%0 Journal Article
%T 'The new order of things': immobility as protection in the regime of immigration controls
%J Anti-trafficking review
%D 2017
%A Sharma, Nandita
%V 9
%N 
%P 31-47
%X In this paper, I discuss two 1835 ordinances passed by the local council of the British colony of Mauritius. Passed shortly after Britain's 1833 Slavery Abolition Act, these restrictions initiated the regulation and restriction of immigration within the British Empire. Seen as quite novel in their day, these ordinances employed the rhetoric of 'protecting emigrants' to legitimise the new constraints they imposed on free human mobility. Today, when the national 'logic of constraint' on human mobility is almost uncontested, the idea that immigration controls protect migrants remains central to the discursive practices concerning human trafficking. Nation-state constraints on human mobility are normalised while the exploitation and abuse of people on the move is ideologically redirected to 'modern-day slavers' or 'evil traffickers', thus absolving both the state and globally operative capital of their culpability. 'El nuevo orden de las cosas': La inmovilidad como protección en el régimen de controles migratoriosResumenEn este artículo, discuto dos ordenanzas de 1835 aprobadas por el consejo local de la colonia británica de Mauricio. Aprobadas en 1833 en Gran Bretaña tras su Ley de Abolición de la Esclavitud, dichas restricciones iniciaron la normativa y restricción de la inmigración dentro del Imperio Británico. Consideradas como novedosas en su época, estas ordenanzas empleaban la retórica de "proteger a las personas emigrantes" para legitimar las nuevas limitaciones que imponían a la libertad de movimiento de las mismas. Hoy, cuando la "lógica de restricción" nacional sobre la movilidad de las personas es prácticamente indiscutible, la idea de que el control de la inmigración protege a las personas migrantes sigue siendo fundamental en el discurso sobre la trata de personas. Las restricciones de la nación-estado a la circulación de las personas se normalizan, mientras que la explotación y abuso de las personas en circulación se atribuyen ideológicamente a "esclavistas modernos" o "malvados traficantes", absolviendo de su culpabilidad tanto al estado como al capital global.<p /><p>Language: en</p>
%G en
%I Global Alliance Against Traffic in Women (GAATW)
%@ 2286-7511
%U http://dx.doi.org/10.14197/atr.20121793